عن ابن عبّاس : إلّا علي رأسها وشريفها وأميرها « 1 » . وفي صحيفة الرضا عليه السلام : ليس في القرآن ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) إلّا في حقّنا ، ولا في التوراة « يا أيّها الناس » إلّا فينا « 2 » . وفي تفسير مجاهد ، قال : ما كان في القرآن ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) فإنّ لعلي عليه السلام سابقة ذلك ؛ لأنّه سبقهم إلى الإسلام « 3 » . فسمّاه اللّه في تسع وثمانين موضعاً أمير المؤمنين ، وسيّد المخاطبين إلى يوم الدين « 4 » . ( الخبر الذي يتضمّن الأمر بالتسليم على أمير المؤمنين متواتر السبعة بنقله ، وهو أحد الألفاظ في النصّ الجلي ، ورواه أكثر العامّة من طرق مختلفة ، ولم نجد أحداً من رواتهم طعن فيها ، أو من علمائهم دفعها ) « 5 » . قوله صلى الله عليه وآله : سلّموا على علي بإمرة المؤمنين « 6 » . وروى علماؤهم ، كالمنقري بإسناده إلى عمران بن بريدة الأسلمي . وروى يوسف بن كليب المسعودي ، بإسناده عن داود عن بريدة . وروى عبّاد بن يعقوب الأسدي ، بإسناده عن داود السبيعي ، عن أبيبريدة : إنّه دخل أبو بكر على

--> ( 1 ) نهج الإيمان لابن جبر ص 463 . ( 2 ) صحيفة الرضا عليه السلام ص 235 . ( 3 ) المناقب لابن مردويه ص 220 برقم : 309 . ( 4 ) نهج الإيمان لابن جبر ص 463 . ( 5 ) ما بين الهلالين غير موجود في المطبوع من المناقب . ( 6 ) تفسير العياشي 2 : 268 ح 64 .